但由于年鑒與方志在內(nèi)容上都是記錄社會發(fā)展、志書出版收錄文史資料，在編纂方式、體例等方面也有諸多相似之處，執(zhí)掌上海市通志館的柳亞子很快注意到了年鑒的特色，并逐漸萌生出一邊修志，一邊編年鑒，借用方志編纂資料和模式開展年鑒編纂工作的想法，“照理想的辦法，三年計(jì)劃在民國廿八年六月底完結(jié)，那時候通志應(yīng)該全部都出版，而民國廿八年年鑒也應(yīng)該編輯完成了。我們倘把民國廿三年一月起到廿七年十二月底為止的事情，搜集起來（可根據(jù)五年來的年鑒做藍(lán)本），弄一部《上海市通志續(xù)編》之類的東西。以后每五年出一本，可以長久的出下去”。

2018年，四川省一部針對特大自然災(zāi)害的專題性志書《汶川特大地震四川抗震救災(zāi)志》公開出版發(fā)行，一分卷《總述大事記》中記述：“艱難困苦，玉汝于成，對于經(jīng)歷磨難而不衰的中華民族而言，汶川特大地震是一個悲壯的過去，更是一個偉大的開始，偉大抗震救災(zāi)精神必將轉(zhuǎn)化為自力更生、艱苦奮斗、重建家園的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國的實(shí)際行動，轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大力量，助推中華民族實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的光榮與夢想。

“待志”一詞來自明代文學(xué)家馮夢龍編撰的志書《壽寧待志》。志書出版是對未知的期盼，對事物可能性的探索。志，一種古老的文類，賦予事物以文字的形式。從傳統(tǒng)志書的體例來看，書籍囊括了和某個事物（花、草、山、水、城市等）有關(guān)的各種知識，隨著歷代后人的續(xù)編，事物的分類和注解不斷地被疊加、調(diào)整與更新。閱讀跨越古今，對話考掘歷史，知識以多維空間形式的被開啟。待志計(jì)劃正是這樣的活動，我們將重新面對當(dāng)下世界，重新發(fā)現(xiàn)身邊的事物，嘗試通過志書的形式進(jìn)行歷史梳理和當(dāng)下演繹。待志計(jì)劃期待大家的參與，內(nèi)容將以閑談、展覽、出版、建造等活動形式和大家分享。 202