追溯不追溯，要根據(jù)內(nèi)容的需要而定，志書出版即使需要追溯，也不能追溯得太遠(yuǎn)，并盡量做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，第二是交待原因和背景，這是每個(gè)豎寫單元都必不可少的內(nèi)容，交待原因的開(kāi)頭比較常見(jiàn)，當(dāng)我們記述某項(xiàng)事業(yè)的時(shí)候，都要先交待一下我們?yōu)槭裁匆獜氖逻@項(xiàng)事業(yè)，只有知道了1991年哈爾濱市水產(chǎn)養(yǎng)殖品種的情況，才能隨著下面的記述，知道該年之后的相關(guān)年份這項(xiàng)事業(yè)到底是發(fā)展了，還是落后了，發(fā)展到什么程度，落后了多少，等等。

如何處理好志書內(nèi)容的交叉呢？從組織上看，志書出版應(yīng)從編纂班子入手，總纂是志書交叉的主要處理者，分纂在交叉處理上也有一定責(zé)任。只有總纂和分纂緊密協(xié)作，才能保證志書內(nèi)容的交叉得到較好處理。不能把交叉的問(wèn)題都放到最后的總纂上來(lái)處理，1100萬(wàn)字的鴻篇巨制，都交給最后的總纂，工作量就太大了，必然會(huì)影響到志書的質(zhì)量和出版的時(shí)間。

“待志”一詞來(lái)自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編撰的志書《壽寧待志》。志書出版是對(duì)未知的期盼，對(duì)事物可能性的探索。志，一種古老的文類，賦予事物以文字的形式。從傳統(tǒng)志書的體例來(lái)看，書籍囊括了和某個(gè)事物（花、草、山、水、城市等）有關(guān)的各種知識(shí)，隨著歷代后人的續(xù)編，事物的分類和注解不斷地被疊加、調(diào)整與更新。閱讀跨越古今，對(duì)話考掘歷史，知識(shí)以多維空間形式的被開(kāi)啟。待志計(jì)劃正是這樣的活動(dòng)，我們將重新面對(duì)當(dāng)下世界，重新發(fā)現(xiàn)身邊的事物，嘗試通過(guò)志書的形式進(jìn)行歷史梳理和當(dāng)下演繹。待志計(jì)劃期待大家的參與，內(nèi)容將以閑談、展覽、出版、建造等活動(dòng)形式和大家分享。 202