為此，即便是在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下，志書(shū)出版年鑒編纂的權(quán)威地位依然不容置疑。承擔(dān)年鑒編纂的單位和部門(mén)只能是獲得相應(yīng)授權(quán)或者是指定的機(jī)構(gòu)，其它任何個(gè)人、機(jī)構(gòu)或者是單位都不得隨意進(jìn)行年鑒編纂或者是既有年鑒信息的更改。年鑒的編纂出版要做到資料的全面性準(zhǔn)確性、排版的科學(xué)性、表述的精當(dāng)性、文字使用的規(guī)范性等，這樣才能確保年鑒的權(quán)威性，才能夠使年鑒編纂實(shí)現(xiàn)品質(zhì)與形式的雙重提升。

2018年，四川省一部針對(duì)特大自然災(zāi)害的專(zhuān)題性志書(shū)《汶川特大地震四川抗震救災(zāi)志》公開(kāi)出版發(fā)行，一分卷《總述大事記》中記述：“艱難困苦，玉汝于成，對(duì)于經(jīng)歷磨難而不衰的中華民族而言，汶川特大地震是一個(gè)悲壯的過(guò)去，更是一個(gè)偉大的開(kāi)始，偉大抗震救災(zāi)精神必將轉(zhuǎn)化為自力更生、艱苦奮斗、重建家園的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量，助推中華民族實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的光榮與夢(mèng)想。

“待志”一詞來(lái)自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編撰的志書(shū)《壽寧待志》。志書(shū)出版是對(duì)未知的期盼，對(duì)事物可能性的探索。志，一種古老的文類(lèi)，賦予事物以文字的形式。從傳統(tǒng)志書(shū)的體例來(lái)看，書(shū)籍囊括了和某個(gè)事物（花、草、山、水、城市等）有關(guān)的各種知識(shí)，隨著歷代后人的續(xù)編，事物的分類(lèi)和注解不斷地被疊加、調(diào)整與更新。閱讀跨越古今，對(duì)話(huà)考掘歷史，知識(shí)以多維空間形式的被開(kāi)啟。待志計(jì)劃正是這樣的活動(dòng)，我們將重新面對(duì)當(dāng)下世界，重新發(fā)現(xiàn)身邊的事物，嘗試通過(guò)志書(shū)的形式進(jìn)行歷史梳理和當(dāng)下演繹。待志計(jì)劃期待大家的參與，內(nèi)容將以閑談、展覽、出版、建造等活動(dòng)形式和大家分享。 202